***

_{Oleh : Ahmad Wansa Al-faiz.}

Ketika kita membuka Al-Qur’an, salah satu ciri khas yang sering disebutkan adalah bahwa ia adalah kitab yang jelas, tegas, dan penuh petunjuk. Dalam Surat Fuṣṣilat ayat 3, Allah berfirman, “Kitābun fuṣṣilat āyātuhu”.  sebuah kitab yang ayat-ayatnya dijelaskan, dirinci, dan dibuat terang benderang.

Kata fuṣṣilat berasal dari akar kata faṣala yang maknanya mencakup tiga hal:

1. Memisahkan alias  memberi batas yang tegas agar tidak bercampur antara yang benar dan yang salah. 2. Membedakan, memberi kriteria yang jelas, sehingga manusia bisa tahu mana jalan yang lurus dan mana yang bengkok. 3. Merinci, yakni  menyajikan penjelasan yang cukup detail agar manusia bisa memahami persoalan hidup tanpa kebingungan.

Tiga makna ini memberi kita gambaran bahwa Al-Qur’an menghadirkan klaritas, yakni kejelasan yang tidak hanya bersifat bahasa, tetapi juga menyentuh cara berpikir, cara beriman, dan cara berislam.

Kejelasan untuk Masalah Iman

Dalam soal iman, kejelasan Al-Qur’an hadir dengan menegaskan fondasi tauhid. Ia memisahkan Allah dari segala sekutu, membedakan keimanan yang lurus dari kesyirikan, serta merinci sifat-sifat Allah agar manusia tidak tersesat dalam bayangan ilusi atau takhayul.

Kejelasan untuk Masalah Islam

Dalam amal dan syariat Islam, Al-Qur’an juga hadir dengan kejelasan. Ia memisahkan yang halal dari yang haram, membedakan yang baik dari yang buruk, serta merinci tata cara ibadah agar manusia dapat melaksanakannya dengan benar.

Klaritas sebagai Ciri Epistemik

Mengapa kejelasan ini penting? Karena hidup manusia dipenuhi ambiguitas dan keraguan. Tanpa kejelasan, kita mudah terseret opini, tradisi, atau hawa nafsu. Dengan klaritas Qur’ani, manusia dibekali kemampuan untuk berpikir lebih jernih, menimbang lebih tepat, dan melangkah lebih pasti.

Surat Fuṣṣilat mengingatkan kita bahwa wahyu bukan sekadar bacaan spiritual, melainkan juga pedoman intelektual. Kejelasan Al-Qur’an bukan hanya untuk dibaca, tetapi untuk dijadikan cara pandang. Sebab hanya dengan kejelasan, manusia bisa benar-benar mengarungi lautan iman dan Islam dengan tenang, tanpa takut karam di tengah gelombang kebingungan.