Dalam situasi tertentu, penggunaan rasa malu diperlukan untuk masyarakat yang baik.

Poin-Poin Penting

• Rasa malu dan bersalah adalah emosi moral.
• Rasa malu dapat merusak rasa martabat.
• Jika digunakan dengan benar, rasa malu menjadi penting ketika nilai-nilai etika penting dilanggar.
• Masyarakat tanpa rasa malu adalah masyarakat yang brutal dan kejam.

Ketika polisi Rusia membubarkan demonstrasi damai dan menyeret perempuan yang melakukan protes melalui tumpukan salju ke gerobak padi pada tahun 2024, para perempuan tersebut berteriak kepada polisi, “Apakah kamu tidak punya rasa malu?”

Insiden di Moskow ini mengingatkan kita pada pertanyaan retoris yang diajukan pada dengar pendapat Angkatan Darat-McCarthy tahun 1954. Senator Joe McCarthy menuduh Angkatan Darat AS penuh dengan komunis dan subversif lainnya. Dewan Ketua Angkatan Darat, Joseph Welch, menantang McCarthy untuk memberikan bukti. McCarthy, yang terkenal karena tuduhannya yang tidak berdasar dan mencemarkan nama baik orang yang tidak bersalah, tidak dapat mendukung klaimnya. Welch menuduh McCarthy kejam dan ceroboh dan kemudian bertanya secara retoris kepada McCarthy, “Apakah Anda tidak memiliki rasa kesopanan, Tuan?”

Para pengunjuk rasa Rusia dan Joseph Welch menggunakan rasa malu untuk mengungkapkan rasa jijik mereka. Namun, rasa malu, kecuali mungkin rasa malu secara online, sebagian besar sudah tidak lagi disukai. Pengabaian rasa malu sebagai ekspresi ketidaksetujuan yang sah mempunyai dua sisi. Yang pertama bersifat psikologis: Tidak seorang pun boleh dibuat merasa malu karena hal ini dialami sebagai pukulan telak terhadap harga diri seseorang. Yang kedua bersifat filosofis: Tidak ada perilaku yang dianggap memalukan.

Tujuan dari Rasa Malu

Ada alasan bagus untuk memandang rasa malu secara negatif, namun mungkin ada alasan yang lebih buruk untuk membuangnya dari wacana sipil. Rasa malu adalah perasaan terhina yang ekstrem dan merendahkan martabat seseorang. Berbeda dengan rasa bersalah, yang berfokus pada perbaikan kesalahan tertentu, rasa malu berhubungan dengan perasaan terhadap diri sendiri.

Dalam bukunya Hiding from Humanity, filsuf Maratha Nussbaum menulis bahwa “masyarakat liberal mempunyai alasan khusus untuk menghambat rasa malu dan melindungi warganya dari rasa malu” karena hal tersebut sangat merusak martabat manusia. Namun dia juga menyatakan bahwa ada sisi baik dari rasa malu, karena hal itu “mendorong kita maju dalam berbagai jenis tujuan dan cita-cita, beberapa di antaranya berharga... Hal ini sering kali menunjukkan kebenaran: tujuan tertentu berharga dan kita telah gagal untuk hidup sesuai dengan mereka. Dan sering kali hal ini mengungkapkan keinginan untuk menjadi seseorang yang bisa menjadi: manusia baik yang melakukan hal-hal baik.”

Merasa malu adalah hal yang pantas—bahkan perlu—ketika melanggar norma etika yang signifikan. Perasaan tersebut muncul ketika ada kesenjangan antara apa yang telah kita lakukan dengan nilai-nilai etika yang kita pegang. Rasa malu dapat dirangsang dari dalam, seperti saat kita menyadari betapa kita telah mengecewakan diri sendiri, atau dari luar, seperti saat orang lain meminta perhatian terhadap pelanggaran etika yang kita lakukan. Rasa malu bisa menjadi racun ketika seseorang merasa sangat tidak mampu, bahwa mereka tidak pernah bisa melakukan hal yang benar, bahwa apa pun yang mereka lakukan adalah salah; itu harus ditemukan cacat sebagai pribadi.

Kurangnya rasa malu juga bisa berakibat buruk karena masyarakat telah menghilangkan nilai-nilai etika sebagai hal yang penting. Karena kurangnya standar moral, maka tidak ada rasa malu karena tidak ada norma sosial yang masuk akal dan objektif yang harus dilanggar. Seperti yang dinyatakan oleh filsuf Owen Flanagan, “Fungsi rasa malu yang tepat adalah untuk menandai nilai-nilai penting, dan mengomunikasikan ketidaksetujuan masyarakat karena ceroboh terhadap nilai-nilai tersebut. Dalam bentuknya yang ideal, rasa malu menandai dan melarang pelanggaran norma-norma yang didukung oleh komunitas yang baik, atau akan didukung jika komunitas tersebut bijaksana, reflektif, dan layak secara moral.”

Jadi McCarthy dipanggil karena dia ceroboh dengan nilai-nilai penting kejujuran dan keadilan. Kebanyakan orang Amerika setuju bahwa sang senator kurang memiliki rasa kesopanan, dan dengar pendapat militer menandai berakhirnya karier sang senator. Apakah memanggil polisi Moskow untuk merasa malu akan membawa perubahan tergantung pada nilai-nilai moral yang dianggap penting oleh masyarakat Rusia. Diri ideal mereka yang mana: yang mengikuti perintah atau yang percaya bahwa pemukulan terhadap pengunjuk rasa damai tidak dapat diterima?

“Mungkin kita gagal memenuhi standar yang kita tetapkan untuk diri kita sendiri,” tulis filsuf politik Thom Brooks. “Dalam setiap kasus, tidak selalu benar bahwa kami telah menetapkan standar yang terlalu tinggi dan di luar jangkauan kami. Dalam banyak kasus, kita mungkin gagal mencapai harapan kita terhadap diri kita sendiri karena kita terlalu malas, terlalu sibuk dengan hal-hal sepele, atau mungkin menjadi korban dari hal-hal buruk dalam diri kita, seperti narkoba atau alkohol. Rasa malu bisa menjadi pengakuan bahwa seseorang telah gagal. Itu menyakitkan. Mengalami rasa malu tidak pernah menyenangkan. Namun, mengalami rasa malu karena mengakui kegagalan kita tidak selalu memaksa kita untuk bersembunyi dari diri kita sendiri dan komunitas kita.”

Rasa malu berguna ketika standar yang kita gunakan untuk menilai diri sendiri dan orang lain adalah belas kasih dan keadilan. Masyarakat tanpa rasa malu adalah masyarakat yang brutal dan kejam.

***

Solo, Kamis, 25 April 2024. 11:17 pm

Suko Waspodo

Ikuti tulisan menarik Suko Waspodo lainnya di sini.